诺基亚网站收藏|聊城人自己都认不全的历史景点【含导游词版】-聊城直通车

2017年11月19日

收藏|聊城人自己都认不全的历史景点【含导游词版】-聊城直通车

小编的话:此篇文章是收藏贴,收集了聊城8个县市区最有特色的31处景点。如果您是聊城人,保证您不一定都了解;如果您不是聊城人,就想问您服不服。(后面有投票,请为您的家乡自豪投票吧!)
2018年4月,“2018畅游中国100城”榜单在中国西北旅游营销大会中正式发布,聊城与北京、杭州、西安等全国100个旅游名城入围榜单。
上榜理由:聊城的名胜古迹众多,其中现存文物古迹就有400多处,明代光岳楼、清代山陕会馆、魏晋时期曹植墓、新石器时代景阳冈遗址、明代临清运河钞关、京杭大运河聊城段等,都是全国重点文物保护单位。拥有木板年画、郎庄面塑、柳林花鼓、葫芦雕刻等11项国家级非物质文化遗产。中国古典名著《水浒传》、《金瓶梅》等书中的许多故事就发生在聊城。
下面就请跟小编游上一游吧,故事有些长,请系好安全带。
中华水上古城
中华水上古城即东昌古城,坐落在聊城市区内东昌湖中间,北宋时期的城垣。城呈正方形,总面积约100万平方米,现重新改建为中华水上古城。
城墙始建于宋熙宁三年(1070),初为土城。明洪武五年(1372),东昌平山卫指挥佥事陈镛改筑为砖城。城墙周长3.5千米,高11.7米,顶宽6.7米,基厚11.7米。内墙用三合土夯筑,外墙用砖石砌垒。城设4门,上筑门楼,外设瓮城。南、东、西瓮城为扭头门,南门东向似凤头,东、西门南向似凤翅,北门北向似凤尾,故名“凤凰城”。四城门楼皆重檐歇山,四角飞翘,东曰“春熙”,西曰“清远”,南曰“正德”斯里查潘,北曰“宣武”。明万历七年(1579),城墙上又建垛口2700余个、敌楼27座;4城门楼更名,东曰“寅宾”,西曰“纳日”,南曰“南熏”,北曰“锁钥”。各个城门均有水门、吊桥。城东北角、西北角原有“望岳”“绿云”2楼。城高大坚固,易守难攻,大有高屋建瓴、睥睨四邻之势,又有“能陷不失的凤凰城”之说。
1947年1月聊城解放,为防止敌军重占,遂将城墙拆除,现已重建。光岳楼仍高高矗立于古城中央。以光岳楼为中心,向四面辐射,形成东西南北4条大街。4条大街向外延伸,依次有东、西、南、北4口、4门、4关。城区街道,经纬分明,垂直交叉,形成棋盘方格网状骨架李恩真。古城利用十字步行商业街将城区用地分为四块。十字大街为商业步行街,两侧以传统风情的商业为主。楼东大街以休闲、保健、养生为主;楼西大街为时尚、高档商品街;楼北大街为餐饮一条街;楼南大街为文化一条街。城市单元的中心地块为风情居住区,以四合院形式住宅为主,临街巷的建筑作民间特色小商业使用,前店后宅,灵活方便。
古城区共有九街十八巷、七十二胡同。明清时期,大部分政府职能部门集中在古城的西北部。直到现在,老人们还可以很容易地指出哪里是道署衙门,哪里是文庙,哪里是驿所。而在老城的南半部,居住的都是当年的大户人家,一些街道也就因附近的寺庙和人家得名。历史的渊源给东昌古城留下了繁多的文化艺术和生活气息。民间剪纸、东昌葫芦、木版年画等民间艺术,还有古城的状元街、考院街、十县胡同、火神庙街、关帝庙街等传统风貌街……提起这些文化见证,古城老居民津津乐道。
光岳楼全国重点文物保护单位
光岳楼亦称“余木楼”、“鼓楼”、“东昌楼”,位于聊城古城中央,其主体结构建于1374年(明洪武七年),为中国既古老又雄伟的木构楼阁。
明弘治九年(1496年),考功员外郎李赞到聊城,见此楼高壮极目,天下所无,但及今百年,尚寞落无名,因与当时东昌府太守金天锡商定,命名“光岳楼”,“取其近鲁有光于岱岳”。
该楼是一座由宋元向明清过渡的代表建筑,系我国现存明代楼阁中最大的一座。在形式上它承袭宋、元楼阁遗制,结构上继承了唐、宋时代的传统风格,同时和明初其他建筑也有若干相似之处,开“官式”建筑先河。在中国古代建筑史上有着重要地位。1988年光岳楼被列为国家重点文物保护单位,享有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。
光岳楼由楼基和主楼两部分组成,总高33米。楼基为砖石砌成的方形高台,占地面积1236平方米,边长34.5米,向上渐有收分,垂直高度9米,由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。光岳楼主楼为木结构,4层5间,歇山十字脊顶,四面斗拱飞檐,且有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目,块块题咏刻石精工镶嵌,其中尤以清康熙帝御笔‘神光钟瑛’碑,乾隆帝诗刻绿河谷论坛,清状元傅以渐、邓钟岳手迹,郭沫若、丰子恺匾额、楹联至为珍贵。在《中国名楼》站台票纪念册中,光岳楼与鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇江楼、甲秀楼、大观楼共同组成中国十大名楼。
山陕会馆 全国重点文物保护单位
聊城山陕会馆在城区的南部,运河西岸,是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。
会馆始建于清乾隆八年(1743年),是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的,从开始到建成共历时66年,耗银9.2万多两。会馆东西长77米,南北宽43米,占地面积3311平方米。
会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑,强调中轴线两侧均衡对称,突出中轴线上建筑,通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高,错落有致,各单体建筑互相连接,布局紧凑。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分,共有亭台楼阁160多间,为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中,聊城山陕会馆的建筑面积不算很大,但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
宋代铁塔 全国重点文物保护单位
 聊城铁塔位于山东省聊城市东关原隆兴寺内。塔的建筑年代无考,约在宋、金之际(公元960~1234年),距今已有700多年的历史。原塔因年久风化,大部分倾圮,仅存底部五层。新中国成立后,1973年从地下挖掘出历年坠毁的塔身及顶,予以整修复原。
在聊城流传着一首家喻户晓的民谣:“东昌府有三宝,铁塔、古楼、玉皇皋。”被誉为东昌三宝之首的铁塔始建年代已无文字记载,是聊城现存的最古老的建筑。全塔共13层,须弥座占地10.6平方米,为莲花瓣式石刻。周围方石上有各种浮雕花饰,东南与西南两角各有一名赤脯腆腹大力士,南北分别雕有龙凤,左右各有一名乐舞人物,边缘为鸟兽图案。最下层四角系琴腿式石座。石刻构图精密,线条舒展,造型逼真,栩栩如生。塔身为生铁铸造,八角楼阁式仿木结构,每层八面飞檐,斗拱承托,并铸成门窗、瓦垄、栏杆等装饰,玲珑剔透,精巧细致南韩血战记。第一层中径1.53米,向上逐层收分,层次清晰。它雄伟挺拔,耸立于绿荫环绕的古运河畔,标志着这座城市的古老。
铁塔年久失修,大部倾圯,仅存底部五层塔身和铁塔基座。1973年从地下挖掘出历代附毁的塔身及塔顶,整修复原。施工期间,在须弥座正中发现一座1米见方、深约0.8米的“地宫”。“地宫”四面是浮雕,有莲花、云水、人物图案的石质墓墙,墓墙下横放一长方形石函(石匣)。石函外置铜菩萨一尊、明代兰花净水瓶一个及宋、元铜币若干枚。石函内有小型银棺,内有僧人骨袋。银棺正面刻有“辟支佛舍利”五字。石函外端石刻铭文曰:“古有铁塔,在东关街北,永乐年倒。天顺年间,东昌府们纲司都、纲性深,隆兴寺住持祖崇僧德宁,发心募缘,到成化二年二月初六日,重立铁塔记。石匠掌造。”可知,铁塔于明永乐年间倒塌,到成化二年僧人募捐重立,历时年左右。再到年整修,期间又经过了多年的漫长岁月。铁塔经重修后,基本上保留了原有结构、造型,俊崇浑朴。
海源阁 省级文物保护单位
海源阁位于山东聊城光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内,是中国历史上最著名的私人藏书楼之一。清道光二十年(公元1840年)进士杨以增所建。历经四代人悉心相守,总计藏书四千余种,二十二万余卷,其中宋元珍本逾万卷。凝聚着中国古代汉族劳动人民智慧的结晶。“四经四史斋”、“琅环之府、群玉之山”.....众多学界泰斗,给予中国藏书史上久负盛名的海源阁高度评价。
海源阁与江苏常熟县瞿绍基的“铁琴铜剑楼”,浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”,浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称清代四大藏书楼。其中以瞿杨两家所收藏的宋元刻本和抄本书为最多,因之又有“南瞿北杨”的美称,深为海内外学者所仰慕。
海源阁藏书楼为单檐硬山脊南向楼房,面阔三间,上下两层,下为杨氏家祠,供杨氏先人牌位,上为宋元珍本及手抄本等秘籍收藏处。藏书楼前有一长条状小院,东侧有两座长廊式高台读书亭。楼下东首为通往后院的通道,杨宅第四进院内为海源阁明清版本藏书处。上层中间门额上悬挂“海源阁”阳言语匾额一方,为杨以增亲书,额后有杨以增自题跋语。 海源阁藏书浩瀚,是杨氏四代人潜心搜集的结果。杨氏第四代人杨保彝编著《海源阁宋元秘本书目》及《海源阁书目》计有208300卷有余。另有不载于书目者尚多。后历经战乱,迭遭破坏,所藏图书大部散失,只有一小部分辗转收入北京图书馆和山东省图书馆。
党和政府十分重视海源阁。早在1947年1月解放聊城时,八路军某部曾发布入城三项命令,第二条就是“保护中国四大藏书家之一海源阁图书馆”。1956年12月山东省人民政府把海源阁列为第一批省级重点文物保护单位。为弘扬民族文化,促进对外开放,聊城市政府筹巨资于1992年10月重新修复了海源阁。重修之楼,坐其原址,因其旧制,单檐歇山、上下两层、青砖灰瓦、红漆梁柱。正房、配房都是砖木结构,前出一厦、起有台阶、木制花棂子门窗喜纳昌吉,具有浓厚的中国清代北方四合院的建筑风格琼芳登。
傅氏祠堂 省级文物保护单位
傅斯年陈列馆,又称傅氏祠堂,位于聊城市城区闸口西、东关大街路北,为省级文物保护单位。
傅氏祠堂始建于清代,原是傅氏同族人纪念祖先的地方,传为供奉清代开国状元、武英殿大学士兼兵部尚书傅以渐等祖人。傅以渐学识渊博,精于考据,对经学、史学、天文、地理、礼乐、法律无不涉猎,道德文章实为一时之冠。傅以渐曾当过雍正、康熙两任皇帝的老师。傅氏家族是聊城“任、邓、朱、傅、耿”五大家族之一。
20世纪90年代祠堂开辟为傅斯年陈列馆。傅斯年(1896—1950),字孟真,山东聊城人,为傅以渐七世孙。我国近现代著名的史学家、教育家和社会活动家。曾先后担任国民政府中央研究院历史语言研究所所长、研究院总干事、国民参政会参政员、北京大学代校长、台湾大学校长等职。
傅氏祠堂位于大门影壁的后面。祠堂面阔三间,硬山顶,脊为砖雕龙凤、牡丹和缠枝花卉,垂脊嵌鸡、鱼等五祥瑞禽,足显 祠堂之规格。东西厢房系原傅家祠堂看管人员和储放祭器的地方,面阔各三间,灰瓦卷棚顶祠堂由于文革原因,祠内文物早已荡然无存,现为傅斯年生平陈列展序厅。厅内正中雕有一铜质傅斯年半身塑像,后面墙壁上是五块大型仿真喷景画,中间为用五块甲骨文拼成的傅斯年先生的生平,左右分别是傅斯年踪迹图、五四运动形式图、台湾大学图书馆、北京大学大门,比较客观简要地展示了傅斯年先生作为我国近代史上著名的史学家、教育家和社会活动家大气磅礴的学人风采和光芒四射的人格魅力。
第二进院落,是傅斯年先生生平陈列展厅。展览共分八个部分。分别包括第一部分:“显赫家族,窘迫童年”;第二部分:“弃旧图新,初露锋芒”;第三部分:“留学英德,学海泛舟”;第四部分:“书生报国,赤子之心”;第五部分:“史语研究,开创先河”;第六部分:“抨击时弊,坦荡刚直”;第七部分:“致力教育,一代宗师”;第八部分:“影响深远,深切怀念”陈列着傅斯年先生一生中留下的近千幅图片和生前生活用品及大量具有重要历史价值的书籍、史料、笔记、信札、证件、文物等。
临清运河钞关 全国重点文物保护单位
临清运河钞关位于临清市城区内运河旁,是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构,也是目前仅存的一处运河钞关。现为全国重点文物保护单位。
临清运河钞关始设于明宣德四年(1429),宣德十年(1435),临清钞关升为户部榷税分司,由户部直控督理关税,下设五处分关,直控督理关税。万历年间征收税银八万三千余两,多于京师崇文门税关,居全国八大钞关之首,占全国税收的四分之一。清光绪二十七年(1901年)运河漕运停止,钞关署治遂废。
临清运河钞关为一组建筑群,自运河而西依次为河口正关、阅货厅、“国计民生”坊、关堞、仪门、正堂等。南北三进院落,置设穿厅、船料房、鼓铸坊等,占地四万平方米 ,厅堂坊舍室四百余间。占地东西长130米 爱恋筱莉儿,南北宽96米 。现存两进院落,前院为公署办公区,后院为仓储区,南部住宅区现大部分成为民居。主要古建筑为仪门、南、北穿厅、科房、船料房等80余间,面积六千余平方米。此外尚有原钞关官员住宅若干,保存较好。建筑大都为硬山建筑,青色灰瓦屋面。
临清运河钞关是目前全国仅存的运河钞关,对研究当时的历史、社会政治、经济、文化及城市发展均具重要价值,是研究漕运历史、封建社会经济关系、社会形态的重要实物资料。同时它还是明代万历年间王朝佐反税监斗争的历史见证,也是著名小说《金瓶梅》一书中多次描写的一处重要史钱伯钧迹。
临清鳌头矶 全国重点文物保护单位
临清鳌头矶位于临清市先锋路街道办事处吉士口街元代运河与明代运河的结合处,是一组结构精巧、古朴典雅的楼阁式建筑,现为全国重点文物保护单位。
临清是会通河和通惠河的连接处,为了调节水位便于航运,临清城内有很多段运河和古闸桥。鳌头矶之名缘于特定的地理环境。始建于明嘉靖年间。当年的会通河在靠近卫河附近分为两支,分别在南北两处流入卫河,因此,在会通河与卫河之间形成了一块周围环水的狭长陆地,人称“中洲”。鳌头矶处中洲突出之地,明代正德年间在此叠石为坝,状如鳌头,两支运河上的四处河闸象鳌的四只足,广济桥在鳌头矶后象其尾,明代临清知州马纶为观音阁题名曰“独占”、“鳌头矶”,明代书法家方元焕书,以赋予其“独占鳌头”的意境。现尚存古建筑一组,周围楼阁环抱。北殿称“甘堂祠”;南楼名“登瀛楼”;西殿曰“吕祖堂”;东楼谓“观音阁”。阁建于楼上,呈方形,正檐挑角,木隔落地,玲珑别致。整个建筑结构严谨,布局得体,玲珑纤巧,古色古香,是明代北方地区典型的木结构建筑群。明清两代,运河漕运鼎盛之时,文人骚客常登临楼阁眺望运河,见船来舟往、帆樯如林,即寄情抒怀、赋诗唱和。鳌矶凝秀遂成为运河繁荣时期临清的一景。
舍利宝塔 2A
临清舍利塔位于山东省临清市先锋路街道办事处大桥村,城北卫运河东岸,现为全国重点文物保护单位,被评为国家AA级旅游景区。它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江文峰塔并称运河四大名塔。建筑巍峨,古朴壮观,体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力。
临清舍利塔九级八面。楼阁式,通体近垂直,仿木结构,刹顶呈将军盔形,属省内仅见,基座八面,每面长4.9米,底面积为186平方米,其空间面积可达7000方米.外檐仿木结构。檐为陶质仿木出挑斗拱。转角斗拱下垂陶质莲花垂柱。斗拱下部镶嵌陶质“阿弥陀佛”四字:门楣上镌刻“舍利宝塔”四字:进入塔室,各层辟有转角形石质梯道,可迂回逐层攀登至顶层。各层为穹隆顶,顶上拖龙骨架,地面平托金丝楠木楼板、平面铺青砖,每层辟八门,四明四暗。各层塔心室内皆有刻石,画像镶嵌壁上,宝塔中心部位原有金丝楠木通天柱,上至塔刹下直落地宫,以承托每层平面负荷,此作法当属宋代遗风。集精巧的建筑结构和精湛的雕刻艺术于一身,充分显于了古代汉族劳动人民的智慧与才能,是中国古代建筑的杰作。
清真寺 全国重点文物保护单位
该寺位于临清市区西北部元代会通河与卫河交汇处,俗称北礼拜寺,是一座保存教为完整的古代建筑群。根据寺内碑刻记载,至今已有400余年的历史了。此寺占地面积约2万余平方米,主要建筑由东西轴线排列,依次为甬道,牌坊门、望月楼,沐浴房,南、北讲经堂,南、北角楼,正殿,后殿,影壁,后门等殿、堂、楼、阁86间。望月楼为歇山重檐牌楼式建筑结构精巧,玲珑别致。门楣正面镶毛泽东手书“清真寺”匾额。望月楼后面悬挂两块匾额,一块书“正意诚心”,一块书“彝伦攸叙”,系清代乾隆、嘉庆年间名人书写。现存更楼、月台、正殿、传屏、北讲堂等大小房屋80余间。正殿前半部为四阿庑殿顶,正脊两装有鸱尾, 后部为重檐,结顶呈山字形。中为八角攒尖顶,后出抱厦,两侧各掩一四角攒尖顶。坡度比较大, 森然耸峙,错落有致。整组建筑除个别建筑形式透露着外来气息外,基本上属于当地回族建筑风格。始建年代无考,明嘉靖四十三年重修。1992年,被批准为省级保护单位。
临清清真寺建筑规模宏大,几近宫殿。山门、东讲堂雕梁,挂落上平雕、圆雕、透雕颇具徽派风格;建筑构件吻、走兽、仙人、套兽脊块、瓦当等又尊伊斯兰教无偶像崇拜全部嬗变为花卉纹饰。壁画、圆光、匾额、瓦联等既有《古兰经》、《圣经》箴言,又融汉文化《论语》、《中庸》、《易经》精髓,书体既有汉文化的楷体、行书,又有穆斯林库法体、波斯体,质朴相融,相得益彰。建筑风格既具有伊斯兰宗教建筑特点,又更多地体现了我国传统的木结构建筑风貌。在鲁西北地区可称寺庙之冠,充分表现出古代劳动人民的聪明才智,又体现出中华各民族大融合、大团结的优良传统。
清真东寺 全国重点文物保护单位
东寺,与北寺遥相呼应,是著名的临清三大寺之一。始建于明代成化元年(1465年),距今已有500多年的历史。占地面积2万余平方米。建筑有大门、二门、穿厅,正殿、对厅、南、北讲经堂、沐浴室等组成。正殿为宫殿式造型,殿顶呈凸字形四角飞檐,门为落地格扇。殿内松木地板,悬阿文经字匾六块,水彩各形阿文通天木柱八根。尤为珍贵的是殿内至至今保存30副绵纸壁画,为国内同类建筑中仅见。绵地壁画与中国传统建筑中麻刀灰抹墙不同,而是采用羊毛闷灰抹墙,然后在其上创作壁画,这在全国是绝无仅有的。壁画与其他寺庙单线平涂技法明显不同,具有宣纸洇润的艺术效果。几百年色彩不褪,墨分五色,栩栩如生,在中国绘画史上有着特殊贡献,极具研究价值。殿内圣龛两侧为阿文圆光,董翠婷左侧字意为:“你们进入穆斯林行列吧”。右侧字意为:“你们进入主的乐园吧”,殿堂内雕梁画栋富丽堂皇。对厅面阔三间,进深二间,落地格扇,六门相连,八角两窗,前有门楼彩绘精雕,造型别致。上悬古匾三方,为“万化朝真”、“一本万殊”、“道有统宗”。整个建筑融中国传统建筑艺术与伊斯兰文化为—体,是不可多得的建筑艺术精品。2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位。
临清大宁寺 山东省文物保护单位
临清大宁寺,坐落在临清商场街,卫运河东岸,始建于宋朝,清乾隆三十九年(1774年)毁于火,后重建。明嘉靖、万历,清乾隆,民国多次增建、续修。全寺原占地一万多平方米,殿、堂、室百余间,寺院平面呈纵长方形,坐北朝南,三进院落,中轴线自南向北依次为山门、佛殿、戏楼、大雄宝殿、伽蓝殿,东西两侧辅以对称禅堂、斋堂,是壮丽于诸刹的建筑群。大宁寺门楣匾额“大宁寺”,原为乡贡士方元焕所书,后毁于兵燹,现存匾额为民国十七年(1928年)县长马锐补题,字径尺半,饱满遒劲。大雄宝殿面阔五间,进深三间。该殿为临清现存唯一完整的佛教寺观古建筑。有明万历四十七年(1619年)《大宁寺稳重长老重修大雄宝殿碑记》,记载当时“环四周为市廛未来花草医,金银线布,贝玉珠玑堵积如山”的民间商业繁荣景象。《临清州志》中记载有谢榛和朱彝尊等人吟咏游览的诗篇。
1992年,临清市政府为贯彻落实党的宗教房地产政策,满足广大信教群众的宗教生活,将大宁寺归还佛教协会管理使用。2011年6月份,经聊城市文物事业管理局和临清市民宗局、市文广新局批准,在坚持“保护文物古建筑原貌,不破坏文物价值”的原则基础上,对大雄宝殿顶部及墙体进行修缮。经过多次维修扩建,目前全寺面貌焕然一新。大宁寺被列入山东省文物保护单位,对临清参与大运河申遗活动又增添了浓重的一笔。
景阳冈·狮子楼旅游城 4A
景阳冈旅游区,因水浒英雄武松在此打虎除害而名扬四海,是水浒旅游线上的重要景点,同时也是大型龙山文化城遗址所在地。景区占地近700亩,景区内沙丘连绵,林荫蔽日,杂草丛生,鸟兽群集,野趣横生。再现了《水浒》中描绘的虎狼出没之所,野兽栖息之地的荒野景象,是集观光、旅游、文化、回归自然于一体,吃住行游购娱全方位服务的旅游区。主要景点有:三碗不过岗酒店、山神庙、武松打虎处、毛主席题字碑、猎户屋、虎文化馆、虎啸亭、武松庙、碑林、虎池等二十余处。
狮子楼旅游区位于阳谷县古城中心十字街首,现为国家AAAA级景区,是山东省水浒旅游线上的重点景区,也是阳谷“千年古城”的重要组成部分。旅游区包括狮子楼和狮子楼旅游城两部分。狮子楼始建于北宋景佑三年,楼高15.8米,五开间三进深,建筑面积451平方米。此楼原为酒楼,楼前有两对石狮,别具一格。因武松斗杀西门庆而闻名遐迩。此楼坐西朝东,主楼为全木结构,红柱灰瓦,雕梁画栋,飞角翅檐,古朴典雅。它美名远播,为一地之胜,名人雅士纷纷来访,并为之赋诗作画。著名书法家万里云曾书题:“狮子楼前气势宏,惩奸除暴显神风,游人临时心犹壮,遥想当年勇武松”。狮子楼旅游区占地30余亩,主要景点有武大郎家、王婆茶馆、西门庆五大店铺、狮子酒楼、千户府、玉皇庙等。旅游区与八百米宋式商业步行街—紫石街、千年古文庙有机衔接,融为一体,形成阳谷“千年古城”格局,成为体现水浒经典故事场景,再现千年传奇市井画卷的宋代古城。
海会寺 2A
海会寺是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群,是元代礼部尚书曹元用的故址和古庙旧址大明十四势。寺庙位于聊城阳谷县城东约25公里阿城镇南街,会通河(今称小运河)东岸,是古运河民族文化旅游线上重要景点。其主体建筑落成于清康熙年间,后经乾隆、光绪年间两次扩建重修,形成了“殿宇巍峨、楼阁连亘”的清代典型古建筑群,至今仍坚固如初。景区占地90余亩,建筑上采用传统的中轴线对称布局,由大殿、戏楼、碑亭、千佛阁、刘公祠等部分组成,为华北五大寺院之一。
清初此地建有财神庙,诺基亚网站康熙四十三年,康熙帝在此庙院内御书立碑,康熙四十八年 ( 巳丑年 ) 有阿城全镇盐商及几家巨商富户筹资,弘法沙门元衡创建了大雄宝殿。建造时把原有三间财神庙的物料移到前殿,将原财神庙由三间扩建为五间大殿。据大殿的碑文记载,海会寺系众商崇祀财神之地。自从大佛像泛舟南来,众商户将原财神庙迁到诚敬爱慕之所南门以内隆兴庵附近,以奉财神,用扩建的大殿,迎请佛像安供。去南募像者乃东阿海会庵僧隆性,因此名曰海会寺。
阳谷文庙景区 2A
阳谷文庙位于县城西南隅,南邻紫石街,北临棋盘街,东临狮子楼园区。最早建筑年代,可考的有旧县志所载宋崇宁4年(公元1105年)的一篇碑记《阳谷县重修庙学记》,距今已有900余年。元、明、清时期曾多次重修,形成了一个规模可观的宫殿式古建筑群。
原有大成殿5间,东西配殿个9间,棂星门各3间,并有泮池,文昌楼、明伦堂、启圣祠、乡贤明宦祠、敬一亭、奎星阁、尊经阁、神库等附属建筑。现仅存大成殿5间,东配殿4间。大成殿是文庙的主体建筑,鉴于明成化年间,距今已有五百多年的历史。殿外北、东、西三面墙用青砖砌成,南面为木制。殿顶起高脊,歇山式,上复筒瓦,飞檐斗拱,甚为壮观。殿内雕梁画柱,有14根高12米直径约为半米的笔直楠松立柱支撑。殿内正位原有孔子塑像,东西两边分列颜回、子思、曾参、孟轲“四配”塑像,其旁又各有六像,即十二哲。据说,阳谷文庙从来没有开过南大门,棂星门用影壁墙阻着,出入只走两边小门,说是因为没出过文状元的缘故。
蚩尤冢 省级文物保护单位
蚩尤冢位于山东省阳谷县十五里园镇叶街村东,距镇驻地1公里。地理坐标东经115°53′,北纬36°01′。冢高约5米,占地面积约8500平方米。
据史家考证,约五千年前,这里曾是蚩尤及其九黎族活动的中心区域。首级葬于此处。
1973年文物普查时,在冢内发掘了大量新石器时期的仰韶、龙山文化遗物,1992年6月被定为省级重点文物保护单位。1994年再次考古时发现, 2006年经北京大学、山东大学、兰州大学、山东省考古所等专家对冢实地考证,此冢系蚩尤首级冢,遂立碑为证。
蚩尤概况:蚩尤重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺,在中华文明形成史上,做出过重大贡献。蚩尤是苗族的一位大神祖。2006年10月11日至14日,举办了“2006山东蚩尤文化研讨会”。与会的80多位专家一致认为:蚩尤在中华文明史上有着重大贡献,不仅被奉为“兵主”、“战神”,还被奉为冶炼始祖、杂技始祖等。
阳谷狮子楼 省级文物保护单位
狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角,始建于宋佑三年景,现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆,狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑,二层五开间三进深,青砖灰瓦,飞檐斗拱,雕梁画栋,雄伟壮观。建筑面积451平方米,高15.8米。楼前列石狮两对;楼内陈列水浒人物塑像,形态逼真,生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。
狮子楼的来历,当地流传着这样一个传说:宋仁宗年间(公元1023年),阳谷县人口兴旺,买卖繁荣,店铺林立,在阳谷城西街隅首上,有一中药铺。店主叫赵润春,膝下无儿,只有一女名为秀姑。父女经营药铺,童叟无欺买卖昌顺。当地恶霸西门庆看上秀姑美色,派人杀害了赵润生,霸占了药铺和秀姑。成亲之夜,秀姑为报杀父之仇,灌醉西门庆,关在屋里,点火烧屋,然后自杀;可是西门庆未被烧死,而西花园鸳鸯阁却化为灰烬。为镇邪压惊西门庆听从风水先生建议,盖起了狮子楼,楼前雕刻了一对红眼披鬓、呲牙咧嘴的石狮子。后来武松为兄报仇在此斗杀西门庆,遂使狮子楼名扬四海尽人皆知。
古阿井 省级重点文物保护单位
古阿井位于阳谷县阿城镇西北、山东阳谷古阿井阿胶厂院内、古运河西岸,为山东省级重点文物保护单位。
有关古阿井的记载,最早见于《本草》。其后郦道元的《水经注》,李时珍的《本草纲目》等典籍均有较详记载,阿井最少有二千多年的历史。阿井历史悠久,且至今名扬四海并载入多部名胜辞典中。
今天的古阿井淘浚一新,与张秋的清真寺、阿城的海慧寺、临清的清真寺、聊城的山峡会馆和环城湖相连,组成一条古运河民族文化旅游线,它以其独特的魅力和历史文化色彩,成为古运河民族文化旅游线上的重要景点。古阿井是阳谷县重要景区之一。
古阿井深数丈,以青砖砌成,井口覆以石板,井水色绿而重张灯结彩造句,清冽甘美,杂质很少,用以烧水,几年内水壶中也不见有水垢。水中富含钙、镁、钾、钠、锶等十多种对人体有益的矿物质,水质极佳,是天然的保健矿泉水,用此井水熬胶,易除杂质,且能增加疗效,因此当地所产阿胶为历史上公认的正宗阿胶,素有“贡胶”之美誉。旧有接官厅、龙神祠等建筑,现仅有一石亭。石亭在井北3米处,建于清光绪五年(1879年),六角对称,结构精巧,雕琢精细,至今坚固如初。亭正面额题“济世寿人”四字,左右楹联为“圣代即今多雨露,仙乡留此好源泉”。亭下有一石碑,以石 承之。碑高约5尺,宽2尺余,上镌“古阿井”三字,篆刻完美,古朴自然。井水色绿质重清洌甘美,富含钙、镁、钾、钠等十余种对人体有益的矿物质,用以煮胶,易除杂质,增强疗效。亦可开发矿泉水生产。
迷魂阵与孙膑阁
迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分,相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒,是中国军事文化的活化石,是当今保留最好最完整的军事旅游村。迷魂阵村建筑格局奇特,全村路径斜曲,由东西并列的两大块分成前后两街,中间折—个大弯,整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建,斜度不一,定向各异,一条街的两旁都称堂屋(北屋)的,却正好差90度,犹如迷宫一般。外来人入村,不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉,正所谓“进了迷魂阵,状元也难认;东西南北中,到处是胡同;好像把磨推,老路转到黑”。孙膑阁位于小迷魂阵村东与杨庄交界处,座北朝南,三间两层,阁前有1938年(民国二十七年)所立《万民感灵碑》。孙膑像塑于上层靠北墙中间,另有其侄孙燕、徒弟毛遂、坐骑青牛等多个塑像,墙上绘有多幅有关孙膑的彩色壁画。再往西南四五里郭围子村建有孙膑庙。
莘县燕塔

莘县燕塔坐落在山东莘县县城内,建于南宋治平元年(公元1064年),该塔为楼阁式十三层平面八角型砖塔,塔底层东西长23米,南北长22米,高40多米。莘县燕塔有四门,入北门可攀至顶部,南门内有一尊石雕女神像。塔内藏有五部北宋刻本《妙法莲花经》,一部写本《陀罗尼经》,一个精致的小银塔和一具石函(棺)。小银塔用银质薄片砸合而成,造型优美,玲珑剔透。石函内有水,水上漂浮着银质薄片船,水内有舍利子。莘县燕塔历史上多被用作军事瞭望台。
文化大革命时被摧毁,造成了极大的损失,一直被认为是莘县象征的燕塔消失了。
1968年,文革动乱中,千年古塔惜遭拆毁。2005年莘县成立了莘县燕塔文化研究会,负责燕塔修复工作。项目于2006年5月19日奠基。新塔总建筑面积为4300平方米,地下一层,地上十三层。塔基高1.2米,塔身高69.9米,塔刹高18. 9米,总高90米。塔的南北轴线为正南正北方向,底层的北门为正门。塔的地下室高7.2米;地上第一层高7.5米;第二至十二层为标准层,每层高4.8米;顶层高9.6米。塔体直径,第一层为30米,第二层为24米,往上每层递减0.3米。整座塔造型美观,结构合理,登塔层层有风景。另外,新塔安装一部电梯,登塔俯瞰莘县,绮丽风光尽收眼底。2009年10月26日举行了落成典礼王京京微博。
韩氏墓地石刻群 省级重点文物保护单位
古代石刻群。位于莘县董杜庄乡梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南,地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相司。碑身与碑额为整石雕出,通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙,曲折盘绕,层次分明,龙首饰在碑首侧,碑首正中留有圭字形额。碑文多有残缺,可辩者有2500余字,书体工整秀劲,波折险峻,有褚体韵致。墓表,位于神道碑的最南端,八棱形,通高3.49米,表首圆形,饰仰莲,座方形。八棱柱体上刻有宋绍圣二年的简短文字,记叙了宋代补添神道石刻的经过。石豕,首残,残高1.12米。肌肉雄健,四足有力,蹲坐于方形基座上,隐露出勇猛不可侵犯的样子。石羊,高0.92米,俯卧在长方形基座上,双角大而弯曲,安祥地注视前方。石马,首尾长2.36米,高1.60米,着鞍辔,雕琢浑朴。马左前雕出一胡服束带牵马石俑,头部已残,高1.40米,形象威严,神态逼真。武士俑,头戴冠,双手持剑站立在方形台基上,高2.73米,短颈,双目圆睁,威武庄严。韩氏先世为河南汝南人,世为魏将,国昌官至贝州刺史,唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使,乾符元年(874)卒。父子俱为显官,故神道石刻之高大雄伟有异于常。1992年6月被山东省政府列为省级重点文物保护单位。
伊尹耕莘处和伊尹庙

伊尹耕莘处位于莘县莘亭镇大里王村西。莘亭,始建于汉代,后亭废基存,清康熙55年东昌知府程光珠书“莘亭伊尹耕处”,题曰:“尧舜之道,畎亩之中,圣作物睹,龙云虎风。”令知县刘萧勒石立碑,重修莘亭,亭东侧有伊尹庙。
 伊尹庙位于莘县县城内。伊尹,名挚,商初大臣。《孟子·万章上》曰:“伊尹耕于有莘之野”。其生于空桑,长于伊水畔,成年后曾躬耕于九莘之野。清光绪十三年(1887)《续修莘县志》载:“莘之北门曰伊尹田,伊尹田之北八里有莘亭,世传伊尹躬耕处也。”清康熙五十五年(1676),东昌知府程光珠访求古迹,大书“莘伊尹躬耕处”6字,题曰:“尧舜之道,畎亩之中,圣作物睹,龙云虎风”。在今莘县大里王村西,仍立有“莘亭伊尹耕处”碑。在莘亭东古有伊尹庙,又称任圣祠。为汉时创建,后多次移址重修。清代移于城内。有正堂三间,门一间,周环垣墙,院内松柏参天,气象幽森,古为莘县八景之一,曰:“伊庙松风”。
东阿鱼山曹植墓景区
曹植墓始建于公元233年,坐落在聊城市东阿县鱼山西麓,依山营穴,封土为冢,占地80公顷,东南两侧有黄河和小清河萦绕,合为襟带,隔河群山连绵,攒峰耸翠,仿佛一道天然屏风;北面金堤绵亘,似黄龙静卧,沃野万顷。南临鱼山八景之一的“星落陨石”,北傍曹植读书之地羊茂平台。墓顶悬崖峭壁,灌木葱郁。1700余年来,古墓沧桑,历经磨难。据记载,早年:“兆茔崩沦,茂响英声,远而不绝。”隋建《曹植墓神道碑铭》载:北齐皇建年间,曹植的第十一世孙曹永洛奏请孝昭帝恩准,在鱼山“复兴灵庙”、“雕镂真容”。又据《东阿县志·古迹志》载:“元时以王为东阿城隍,后令宫钦改正其讹,别祠王于邑城。其后城迁祠废。明隆庆间,县令田乐建祠于墓下,有屋三楹,未设庙貌”。
墓室砖结构,墓壁采用三横一竖砌法。墓壁及顶部均抹一层厚约0.5厘米的石灰面。平面呈“中”字形,由外甬道、前室、后室3部分组成。 甬通与前室、前室与后室之间各有1道门。墓全长11.40米,前室最宽为4.35米。甬道长2.20米,宽1.47米,高2.24米,券顶、甬道口用砖平砌封堵。外门道深1.45米,宽0.20米,高1.41米,作为顺砖墙缝横砌封门墙之用。前室呈方形,边长4.35米,高4.80米,大跨度拱券顶。后门道深1.20米,宽1.65米,高1.96米,位于前室后壁偏北部,券顶,两壁中部偏西处砌有宽0.20米、高1.67米的凹槽,亦砌入顺砖错缝横砌的封门墙。后室长2.20米,宽1.78米,高3.31米,券顶坍塌,无后壁。棺木放置于前室中部,已腐朽,从廊迹上观察,应为单棺。
棺内铺垫3层,下层为厚约3厘米的木炭灰。中层为豆粒大的朱砂,上层为剪成日、月、星形的云母片。尸体安置在云母片上,已腐朽,仅存部分骨骼。随葬器物共有陶、铜、石器等132件,除玛瑙坠珠和3件玉璜放置于道封门墙内侧外,余均放置于棺木两侧。
 1977年3月,文物考古工作者又在该墓室前门道高约3米处的墓壁发现一刻铭砖。该砖为墓砖,3面刻有铭文,曰:“太和七年三月一日壬戌朔十五日丙午兖州刺史侯昶遣士朱周等二百人作毕陈王陵各赐休二百日别督郎中王纳主者司徒从掾位张顺”。“太和”为魏明帝曹睿的年号,“陈王”为曹植生前最后封爵。墓葬发掘后,甬道、外门道和主墓室由于长期暴露,1978年9月28日,4.35米见方的主墓室及2.2米长的墓道自然坍塌。为保护国家珍贵历史文化遗产,1981年,山东省文物局拨专款修建了墓基围墙,翻修了隋碑楼。1986年,国家又拨专款对曹植墓进行维修,使濒于毁弃的曹植墓,恢复其历史本来面目。1993年,东阿县人民政府对曹植墓周围环境进行了拆迁改造,建起了1.2万多平方米的陵园,修建了陵门,改修了隋碑楼,增建了曹植纪念馆等。1996年11月由国务院列为全国重点文物保护单位葆婴有限公司。
仓颉墓
位于山东省东阿县铜城办事处王宗汤村东南1·5公里处。明万历二十四年(1596年)于慎行主编的《兖州府志》记载:“仓颉故居在城(东阿县旧治,即今平阴县东阿镇)西北三十里。有墓、有寺。”清《东阿县志·古迹志》记载:“仓颉墓在县(今平阴县东阿镇)西北三十里,墓前有祠,久圮。道光五年知县李贤书捐俸重建。”“县西北三十里”,即今铜城办事处的王宗汤村。在这里原有封土高大的仓颉墓,当地俗称“仓王坟”,墓前有一面阔三间的二层硬山式砖瓦建筑,当地俗称“仓王寺”、“藏王寺”、“南楼”。
在中华民族光灿夺目的历史画卷里,仓颉是一位介于神话与传说之间的人物,无论从神话学,民族学或民俗学的角度考察,他都是古之神圣者,史称“龙颜四目”,“声有睿德”(《论衡》《吕氏春秋》),其赫赫卓著的功绩在于“始制文字,以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龙亦潜藏”(《淮南子》),是惊天地泣鬼神的英雄创举。
2000年,当时的全国人大代表宋益乔在第九届全国人大第三次会议上,提出了“关于进行仓颉故地文物发掘、重修仓圣祠的建议”的议案。全国人大办公厅转国家文物局办理。国家文物局责成山东省文物局立即组织文物考古队伍,对东阿县王宗汤村的仓颉墓地及可能与仓颉有关的遗迹进行考古调查和勘探。发现王宗汤村的仓颉墓地原是一处面积约有10000平方米的大型龙山文化遗址,这与古史传说中的黄帝时期相对应。那么,这里很有可能是一处黄帝时期仓颉部落活动或居住过的地方。因此,留下了大量的仓颉遗迹和历史信息。根据国家文物局提出的对仓颉墓地“进行相应的保护意见”,2002年至2003年,地方政府和当地群众对仓颉墓地进行了规划性建设,复筑了占地面积近500余米,高9米的仓颉墓,墓前刻立纪念性石碑十余通,植松柏槐等各类树木400余棵。现存的仓颉墓为方形,底边长17米,高9米,巍然如金字塔般立于平野。墓正前方立有“古仓颉之墓”墓碑,高4.72米、宽1.2米,厚0.4米。另有十几幢有关历代维修仓颉墓之记事碑和文字发展史碑。特别是文字发展史碑,自仓颉造字始,有契文、大篆、小篆、隶书、楷书等历代名人碑刻。今日之仓颉墓,碑刻林立,翠柏成行,成为人们忆昔怀古的靓丽景观。
茌平 四照楼景区 2A
博平镇四照楼景区距聊城城区11公里,东临茌平金牛湖公园,以博平古城中心向周边辐射延伸,覆盖博平镇部分辖区。2007年,镇开始“水韵古风,魅力博平”文化建设规划,几年来人文景观工程有序推进。目前,四照楼、袁楼党史纪念馆、枣园广场、孔子回辕处、仰山书院、泰山圣母行宫、石牌坊、博陵大枣观光园等已建成使用。
四照楼景区分为历史、民俗文化、生态等三大主题园区,塑造历史与现代两张形象名片。老城区四照楼、仰山书院、泰山圣母行宫、孔子回辕处和石牌坊等景点展现博平历史底蕴、人文风貌。袁楼党史纪念馆展现博平红色文化,滨河公园展现滨水优势、现代气息。运河湾生态园、枣园广场和博陵大枣观光园,展现自然生态。
高唐兴国寺塔 全国重点文物保护单位
高唐梁村兴国寺塔位于高唐县城北15公里梁村镇街内东北,现为省级文物保护单位。
塔的建筑年代已无考,清代《高唐州志》中把它称为“宋塔”,从其建筑格局看也应为宋代遗物。1986年对塔基进行维修时,在距地表5米深处挖掘出土的明成化十四年“敕赐重建兴国寺碑记”碑身半通,碑帽一块,说明此塔在明代曾经维修。
高唐梁村兴国寺塔为仿木楼阁式空心砖塔,由青砖砌筑而成,外以青砖白灰,内用青砖黄泥砌筑,塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。塔通高38.86米,底座周长22.8米 ,塔基占地面积为33平方米 。
兴国寺塔平面呈八角形,共十一级,上设塔刹,从下至上逐层收分,瘦俏挺拔。底层为重檐,其它为单檐,檐部斗拱构件经青砖切割,磨制而成,做工精巧。底层为重檐,门洞北开,二至十层均为单檐,下有陶质斗拱承托,均四面设门,可以登临。
塔内设有天宫、地宫。天宫设在第六层塔室内,西入东出,地宫设在一层,偏南,距地面2.2米,1999年维修塔体时对地宫进行了发掘清理,由于早年被盗,器物无存。
塔北20米处有一株唐代古槐,亦为原兴国寺遗物,称为“宋塔唐槐”。塔南原为兴国寺的苇塘地,今已填平夯实,现已修建起仿宋院落及门庭。塔东部的石碑有清代道光年间“重修兴国寺碑记”、明成化年间“重修兴国寺碑记”。
高唐柴府花园 市级重点保护名胜
柴府花园位于高唐县鱼丘湖东岸。据《高唐县志》记载,柴府始建于宋神宗元丰年间,为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅,后毁于兵燹匪患。明弘治十四年(1501),驿丞张廷威重建,为高唐的驿馆,称“鱼邱驿馆”。时有正厅和后厅各5间,东厢房7间,东西马房各10间,仪厅3间,鼓楼1座,东有马神庙3间。驿馆有递马60匹,马夫30名,抄牌2名,可见当时驿馆之规模。后嘉庆五年(1800)、道光十五年(1835)重修。清代康熙、乾隆皇帝下江南时驻跸于此。今之柴府是1999年在原址重建的,四面湖水环抱,花园式建筑,前门、中厅、后寝、回廊均为宋代建筑风格。整个建筑面积为938.48平方米,分为东西两院,西辟花园,东为柴府。柴府为二进院,步入津池即为主厅,主厅面阔5间,歇山式,灰瓦顶,吻兽相配,宋式彩绘相宜,飞檐排角,古色古香。院东西建有回廊、亭、轩、水池。后院为后寝殿,面阔5间,歇山式,东西厢房各3间。西为单体院落,有角门与东院相通。步入朱红大门,迎面为仿古戏楼,面阔3间,宋代歇山式建筑,两侧耳室各1间。此院是戏剧爱好者活动的场所。
相传赵匡胤为报柴氏让权之恩,敕赐柴氏誓书铁券,使柴氏家族居有特殊地位,享有特别权利,受到特有保护。柴氏家族原籍本不在高唐,而在沧州横海郡。据传,当年柴皇城随帝狩猎,来到高唐,见良田沃野一望无垠,黎民百姓忠厚勤劳,无匪无盗环境安宁,意欲留居,便奏明圣上,获封后柴皇城便留居高唐。在东城墙根探入城圈内的这处高地上开始营造柴府。经细致规划,精心施工,一处华丽的古典宅院便建成了。只见院落主次分布合理,房舍亭台设计有序,式样色调古朴典雅。斗拱重檐,龙头兽仗。朱甍碧瓦,掩映九级高堂;画栋雕粱,分界百间华阁。树木花卉错落有致,小桥流水曲径绕幽、四季常青、三季有花,真乃前代帝王家,当朝勋戚第,俨然是一处标准的宋朝时期的皇式花园官邸。
随着柴氏家族的没落,其府第也圮坏渐重。天常日久,风蚀雨剥,九百余年后,后周皇帝的血脉嫡传子孙们已混同在县城内东街平房茅舍里的百姓中。威严的柴府成了断垣残壁,瓦砺一堆。其宅基逐渐被附近居民侵占,建为宅舍。容有住户三十余家,曾属原人民公社东街大队第六生产小队,后改称东街村第六生产小组。1958年引黄河水入城圈,此处高地成了半岛。1988年,为复建柴府花园此处居民全部搬迁。挖湖开河,将这一半岛从湖东岸割下,形成四面环水东大西小的椭圆形小岛子,面积为11.8亩,于岛上重建了这柴氏宅第侯雨桐。
华歆墓 市级重点文物保护单位
华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处,距县城20公里。为聊城市重点文物保护单位。
墓封土高3米,直径7米。墓室顶部有1平方米的洞。从顶部洞口能看清墓室。此墓为砖室结构,上为圆形拱顶,底部呈八边形。据当地群众历代相传,此墓为华庄华姓祖坟。华姓人经常维护,故古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载,此为三国时期魏臣华歆之墓。
华歆(157-231),字子鱼,高唐县固河乡大华庄人,东汉未举孝廉,授郎中职。汉灵帝死,大将军何进辅政,征诏华歆为尚书郎,后汉献帝诏华歆为豫章太守,支持孙策占据江东,任期清廉,深受部下和百姓爱戴。汉建安五年(200)曹操以汉献帝的名义诏华歆到朝内做官,为尚书令。他支持曹操统一中国的大业,协助曹操打击擅权外戚宦官,整顿朝纲,为最后统一奠定了基础,很受曹操信赖。汉献帝延康元年(220)曹丕称帝,华歆拜为相国,加封安乐乡侯,后改为司徒。226年曹睿即位,华欲任太尉,封博平候。231年病故,终年75岁。
李苦禅少年读书处
高唐文庙又称李苦禅少年读书处,位于鱼邱湖西北岸。曾名为启圣祠,又名文昌宫,是过去供奉孔子的地方,也是历代的学堂。始建于元至元年间,明洪武三年(1370)、清康熙四十八年(1709)、乾隆七年(1742)曾多次重修扩建。主要建筑为大成殿。殿面阔5间,进深4间,占地面积275平方米,为歇山式建筑。顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出3个菱形外,其余均为灰瓦。檐下斗拱,均为装饰性的附件,非承担重力的实拱,明显为清代建筑风格。
 高唐文庙是国画大师李苦禅少年时代曾在这里接受最早的艺术启蒙。在大成殿门额上,有启功题写的“李苦禅少年读书处”巨匾,殿里面陈列着李苦禅少年时代读书的桌子和凳子、成名后用过的纸墨笔砚以及部分书画和资料图片。
武训祠 2A
武训祠位于山东省聊城市冠县柳林镇,距聊城市区40公里。主要建筑有武训祠和武训墓;始建于1899年,为纪念清末闻名中外的“平民教育家”、“义学正”“千古奇丐”武训而建,属国家AA级旅游景区、省级重点文物保护单位、中国教育研究基地之一,是武训及武训精神的主要纪念地。
 肇建者为武训的账房先生武茂林,仅三间。1937年由时任山东教育厅长何思源拨款重建如现规模。1989年、1997年5月再次重修,祠堂为歇山式砖木结构,阔五间,进深三间,飞檐高挑,肃穆庄严。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世,殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外,即今武训墓在位置。1995年9月,在祠前建有百米碑廊,碑刻26块;在祠右前方建有高歌台庄家彬,又名“嘤鸣台”;在祠左前方建有“武训魂亭”,亭额由著名学者季羡林题写。院内松柏森森,墙外杨柳依依,一道清清小河环绕院外,称为“武河”。整个祠堂环境清新,十分可人。
萧城遗址 省级文物保护单位
萧城为省级文物保护单位,是辽代的萧后故城,又被称为驻马城,距今已千年有余。其现存遗址为正方形,周长约10华里,四面城墙各长1300余米,城内总面积近170万平米,虽历经千年沧桑,仍保存有比较明显的城墙轮廓,夯层仍然清晰可辨,是现存不多的辽代城池,城中还有多处历史古迹,因而有着很高的考古与研究价值。萧城南与黄河故道毗邻,北距旧馆陶县城(现北陶镇)二点五公里,西临彰卫河,东与清渊故城(现清镇)相望。
萧城景区总规划面积为200万平方米。萧城遗址公园设有四个区即:契丹古风区、农家乐民俗区、城墙保护带、综合服务区。规划的项目有:护城河、兵车道、点将台、烽火台、六郎寨、望月思乡亭、箭楼、城门楼、炮台、烽火台、古城钟楼、萧城庙、契丹风情园、萧城文化博物馆等。
 据《山东通志》、《东昌府志》、《馆陶县志·古迹卷》记载:辽国君主景宗殂谢,萧太后摄政,宋辽争战,萧后率其弟挞凛,进攻澶渊时,宋景德元年(公元1004年)筑城。是年九月,萧后密谋以战求和。借讨还关南之地为口实,调遣兵力二十万骑,对宋大举进攻。御车燕京启驾,麾军南伐,日夜兼程,斯地驻马歇兵,安营扎寨,聚茭囤粮,强弓劲弩,点将鼓角。而后直插中原腹地澶州,威胁汴京宋廷。时任宰相寇准,力主抗战,上奏真宗,御驾亲征,真宗应允,车銮至澶州北城,士气大振。辽先锋大将挞凛横戈马上,率军扑向宋营,宋将张瑰城上按动床子弩机关射杀,挞凛身中弩箭伤亡,辽军挫衄,请求议和,恰与真宗战术吻合,宋君辽主,皆有化干戈为玉帛之意,遂澶渊盟成,宋辽罢战,垒城尚存,故称萧城、驻马城、歇马城。
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